手脱臼_中有时期的精神平静——内心沉默的时代

倾听思维过程背后的东西会非常有助于理解我们自己,而不仅仅是手脱臼口头解释。 我们日常生活中的某些时段有利于倾听。 关注内心沉默的时光是件好事。

条件思维

心灵的真正平静来自于对其不断的思女性生理周期计算器维运行过程的理解。 在这一过程中,可能会有一些差距,这些差距对于对生活及其隐藏内容的非语言感知具有很大的教育意义。 探索嘈杂的大脑背后隐藏着什么是好的,因为,否则,人们会被他们的条件所驱使,而且他们仍然可悲地没有意识到这一点。 这种无知是一种无知,正如大师们经常指出的,它是所有痛苦的基础。 按照“认识你自己"的思路理解大脑是一种好奇心和渴望,想知道是什么驱使大脑做出条件反应。

带着这种渴望,有一种更广阔意识的感觉,意识是被宠坏的子集——与被宠坏的顽童没什么不同! 经历一次身体外或濒死体验的人会告诉我们很多关于未受伤害的意识,并把它描述为我们真正的家。 那些已经成为既定系统的牺牲品的人,不管是宗教的还是其他的,都将被有效地阻止去探索更广阔的意识。 这是因为他们的大脑受到系统的严重制约。 对系统的情感依恋是大脑对自我满足和安全感的习惯性需求的结果。 在这种情况下,人们变成了二手的人,害怕走出条件反射。

中有

在我们的日常生活中,有时我们的意识不会被思想模糊。 有了活跃的头脑,这样的时刻很少。 然而,一天中有两次意识不那么被精神噪音所模糊。在这种情况下,大脑会跨越一个鸿沟,跳得如此之快,以至于我们没有注意到这个鸿沟中存在着纯粹的意识。这是早上醒来后的瞬间和入睡前的瞬间。 在那些非常短的时间里,意识从睡眠转移到醒来,反之亦然。 梵文称之为桑迪亚卡尔,它们代表了两种事物在时间上的相遇,藏语称之为中有。 当我们把注意力集中在这些中有时期时,我们得到了纯粹意识的暗示,一种不受思想支配的精神状态。在我们年轻的时候,中有有点长,但是随着我们的成长,它会缩小到百分之一秒甚至更少。 幸运的是,它永远不会减少到零。

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早上,我们一醒来就能看到思想浪潮是如何侵入我们的。观察这种思想的进入是很好的,因为它正在发生,并且看一个人能在纯粹的洗牙后牙缝变大意识中保持多久。 过了一段时间,在中有停留足够长的时间来欣赏它的沉默变得相对容易了。 然后它开始陪伴我们一整天。 夜晚的第二个中有是一个相对难以保持警觉的时期。 然而,随着持续的兴趣,它变得可行。 这种意识在入睡前清除了一种负担沉重的精神状态,因此我们的睡眠可能会更深。换句话说,睡眠质量提高了,做梦的可能性也减少了,烦恼也减少了——这是一个有益的副产品。

娜达瑜伽

帮助我们从思想的暴政中解放出来的一件事就是愿意把注意力集中在任何特定时刻发生在我们周围的事情上。 为了让这一点成为焦点,我们可以闭上眼睛,聆听来自不同方向的声音。 这叫做娜达瑜伽。 在梵语中,“纳德”是声音的意思,瑜伽代表注意力的状态。 当我们允许声波进入并在我们体内振动时,这是一种很好的感觉。 娜达瑜伽带来了一些不受无休止思想支配的自由。 没有必要为这项瑜伽留出任何常规练习时间。当一个人被内心的呼唤提醒时,让它自发地发生是很好的。 在那达瑜伽中,我们注意到沉默的基础支持声音的振动。 很快我们感觉到这种沉默不仅仅是声音的对立面,它有自己的生命和宇宙的内容。

我们周围的声音可以有不同的种类:鸟儿的啁啾声,隔壁房间或田野里的人声,树叶的沙沙声,收音机里的音乐,即将离开的火车发出的呻吟的汽笛声,屋顶上的雨声,远处雷声的低语声,婴儿的哭声,等等。

被动性

受制约的头脑将受环境的支配。 它不能用成熟头脑的平静来回应生活。 让我们看看下面这段话,它是维克多·索洛关于他濒死经历[·雷夫的一篇文章的后记。1]:

“我刚刚慢跑了一英里半,回来。 我坐在我们的花园里,写作。 头顶上,一棵巨大的山茱萸在温和的南风中轻轻摇摆。 两个牵着手的小孩走在街上,沉浸在自己的世界里。 我很高兴我现在在这里,但我知道这个阳胎位图光和风、鲜花、孩子和爱人的奇妙世界,这个邪恶、丑陋和痛苦的杀人之地,只是我必须去遥远和未知的目的地旅行的众多现实之一。 目前高血压饮食注意,我属于这个世界,它属于我。”

上面的陈述清楚地表明了头脑通过更深层次的感知所达到的被动性。 一个真正冷静的头脑理解被动的价值,它超越了社会影响和制约。 然后是充满活力地生活和走向神圣源头的激情。

相关事宜见网站http://spiritual。yolasite。com

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参考文献1。 我十岁就去世了。上午52点。 维克托·索洛的文章,美国读者文摘,1974年10月。

作者简历:

Gopalakrishnan T。钱德拉塞卡兰出生在印度马德拉斯(现在的钦奈)。 他于1978年获得美国北卡罗来纳州罗利北卡罗来纳州立大学海岸工程博士学位;曾在印度马德拉斯印度理工学院、北卡罗来纳州立大学和科威特科学研究所的研究和教学部门任职。

除了职业上的参与,他对过去四十年左右的生活哲学问题很感兴趣。 这使他获得了拉玛那·马哈希(头衔)、老子、克里希那穆提、乌戈·克里希那穆提、尼萨尔加达塔·马哈拉吉、艾克哈特·托尔、马克·奥勒留和类似大师的信息。 他的书名为《寻找更深的自我》,是他对那些问题的思考和他希望与他人分享结果的结果。

戈帕拉克里希南是美国北卡罗来纳州达勒姆国际濒死研究协会的成员。 他和他的妻子巴努马提住在印度南部的一个山镇科代卡纳尔,巴努马提也获得了北卡罗来纳州立大学的有机化学博士学位。 现在他们都退休了,目前正参与在离他们住处20公里的一个村庄发展一个水果农场。 他们有一对既结婚又定居的女儿和儿子。

博客:http://NDE-the deperself。blogspot。com

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